Category История архитектуры

Эстетическая информации

Так вот, если мы захотим создать архитектуру, которая могла бы прожить хотя бы столетие, не потеряв своей эстетической информации, постоянно пробуждая в нас чувство радости, то, адресуясь только к технике (как бы она ни была удивительна), мы сделать этого не сможем.

Когда я писал эти строки, почтальон принес газету «Известия». Вот статья Ч. Айтматова. Она называется «Золотые ворота». Автор пишет о своем городе Фрунзе; скорбит о том, что в нем, в его городе, «нет чего-то единственного, что было бы присуще только ему. Если хотите, нет своих «Золотых ворот», под сводами которых столетиями гнездится cлава неповторимости Владимира». Он пишет о близнецах-микрорайонах, отстоящих друг от друга на тысячи километров; о совершенно одинаковых улицах, которые построены и во Владивостоке, и в Новосибирске и фотографии которых он спутал.

Статья заканчивается так: «Золотые ворота» города — понятие широкое и разнообразное. Это все то, что в городе талантливого, уникального, неповторимого, все, что относится к истории и современности, все, что свидетельствует о творческой жизни советских людей».

Я долго жил во Владимире древнем русском городе, здесь прошли мое детство и юность.

Далее...

Глубокие ниши у входа

Количество таких могилок за пятьсот лет с лишним, прошедших уже со времени сооружения мечети-мазара, накопилось много, и вряд ли Ахмед Ясеви сумел бы заступиться за всех грешников. Сейчас даже трудно подсчитать, какое огромное количество денег перешло таким образом в карманы мулл за это время, так как за право насыпать кучку земли взымалась определенная мзда.

На самом же деле сам мазар является как бы чудом архитектурного искусства, созданного нашими далекими предками, сумевшими еще в XIV веке сочетать в постройке изящество форм с прочностью. Он сооружен так, что дает возможность и нам по сей день любоваться грандиозностью и изяществом постройки. По заказу Тимура его возводили так, чтобы произвести максимум впечатления, подавить вошедшего в него человека величием, размерами, красотой убранства, изяществом отделки отдельных деталей, чтобы попавший из тесного саманного домика или юрты, богомолец мог проникнуться чувством трепета, еще больше поверить во все те сказки, которые распространяли муллы о величии аллаха, о святости Ахмеда Ясеви.

Само здание построено из жженого кирпича на алебастровом растворе и имеет прямоугольный план с размером сторон 62,5X47,0 м. Входя в мечеть, сразу попадали в центральный зал казанлык, перекрытый самым большим в Средней Азии куполом диаметром 18 м., в центре его находился огромный котел, наполняемый подслащенной «святой» водой.

Далее...

Грандиозность сооружения

Не один раз полупокоренные сыр-дарьинскис земледельцы и кочевники угрожали границам государства Тимура и его столице Самарканду, заставляя Тимура прерывать задуманные им планы. Одновременно он хотел и польстить чувству местного населения, оказав такое большое внимание святому, еще раз подчеркнуть духовное единство народов, исповедывавших ислам.

В это время Тимур уже задумал свой грандиозный поход на Китай. Ему нужно было в первую очередь обеспечить тыл своей армии, обеспечить материальную базу для своих войск. Таким районом и была присырдарьинская степь. Грандиозность самого сооружения, высокохудожественная отделка вместе с тем должны были внушить местному населению представление об огромной мощи империи Тимура, уважение к самой личности Тимура и помочь тем самым ему еще больше выколачивать доходы из трудящихся масс.

Мазар-мавзолей, состоящий из комплекса различных помещений, поражает не только своими размерами, но и богатством и совершенством декорации. Талантливые строители блестяще выполнили идею заказчика, создав выдающееся произведение архитектуры, имеющее мировое историко-художественное значение.

Далее...

Громадный величественный портал

В северо-западном углу размещается малая мечеть со сталактитовым куполом, а в северо-восточном углу — Аксарай. По обеим сторонам казаилыка находятся худжры для паломников, малый Ак-сарай и помещение библиотеки, в юго-восточном углу — помещение с кудуком, в юго-западном — хан-лык-хана (кухня для приготовления пищи).

В помещение кабыр-ханы ведет крупная резная дверь с тонкой инкрустацией, с изящными металлическими петлями. Косяк двери обит листовым железом, на котором еще сейчас сохранились следы нанесенных искусной рукой золотом священных текстов. Освещение в этом зале сделано так, чтобы свет падал на высокое надгробие — сагану. Внутрь этого помещения верующих не пускали, а выходящий шейх только прикладывал к их глазам четки, якобы принадлежащие Ахмеду Ясеви, и вручалось по горсточке земли с могилы святого. Земля эта бралась из отверстия в полу, где было снято несколько кирпичей. Так как спрос на нее был очень велик, то запас ее пополнялся за счет земли, взятой со двора. Этой горсточке земли приписывалось чудодейственное свойство излечивать некоторые болезни. Тут же продавали специальные коробочки для хранения этих амулетов, изготовляемые в мастерских этих же шейхов.

Громадный величественный портал, обширный полутемный казанлык, залитая светом могила святого, нашептывания мулл, естественно, оставляли неизгладимый след у богомольцев и порождали все новые легенды,  ничего  общего не имеющие с корыстным надувательством мулл.

Далее...

Идеи показного благочестия

После смерти Ахмеда к его могиле стали стекаться паломники, искавшие успокоения и помощи.

Наступившие вслед за тем тяжелые годы борьбы между Хорезм-шахом Мухаммедом и кара-китаями, затем годы монгольского нашествия, вошедшие в историю этого района, как «Отрарская катастрофа», когда по еловам К. Маркса: «…искусство, богатые библиотеки, превосходное сельское хозяйство, дворцы и мечети -: все летит к чорту», а затем междоусобная борьба между нами Золотой Орды, борьба Тимура с Тохтамышем еще более усилили бедствия народа. И уже новое поколение шло к могиле Ахмста Ясеви, прося у него защиты и утешения. В народе постепенно создавалась вера в его заступничество.

Дальновидный политик Тимур, прекрасно понявший настроение населения, использовал его для еще большего укрепления веры в помощь «святого» Ахмеда Ясеви. Для него, постоянно озабоченного укреплением своего лоскутного государства, Туркестан играл роль одного из окраинных северных форпостов, служащих опорными пунктами в случае военных столкновений с полупокоренными им народами. Но не только важное стратегическое местоположение г. Ясы обусловило его расцвет. Находясь вблизи караванных путей, ведущих из Мавераннахра в глубину Сыр-Дарьинских степей, он был одновременно пунктом сосредоточения интенсивной торговой жизни, особенно оживая в базарные дни, когда из степей пригонялись огромные табуны лошадей, стада рогатого скота, отары овец, приходили караваны, груженые продуктами сельского хозяйства и ремесла.

Далее...

Один из прославленных зодчих современности

Инженер Вейдлингер, вместе с Сальвадори создавший знаменитый проект ресторана на пляже в Лонг-Бич (штат Калифорния, США), основанный на трех сегментах гиперболических параболоидов с криволинейными краями, пишет по поводу сводов-оболочек: «Красота форм достигается не средствами «косметики», а вытекает из сущности конструкции. Сама по себе форма является почти эпюрой усилий, которые она должна воспринять...

Далее...