Не один раз полупокоренные сыр-дарьинскис земледельцы и кочевники угрожали границам государства Тимура и его столице Самарканду, заставляя Тимура прерывать задуманные им планы. Одновременно он хотел и польстить чувству местного населения, оказав такое большое внимание святому, еще раз подчеркнуть духовное единство народов, исповедывавших ислам.
В это время Тимур уже задумал свой грандиозный поход на Китай. Ему нужно было в первую очередь обеспечить тыл своей армии, обеспечить материальную базу для своих войск. Таким районом и была присырдарьинская степь. Грандиозность самого сооружения, высокохудожественная отделка вместе с тем должны были внушить местному населению представление об огромной мощи империи Тимура, уважение к самой личности Тимура и помочь тем самым ему еще больше выколачивать доходы из трудящихся масс.
Мазар-мавзолей, состоящий из комплекса различных помещений, поражает не только своими размерами, но и богатством и совершенством декорации. Талантливые строители блестяще выполнили идею заказчика, создав выдающееся произведение архитектуры, имеющее мировое историко-художественное значение.
Официальная история Тимура «Книга побед» сообщает, что закладка здания была связана с событиями конца 799 г. хиджры (799 г. х. начался 5/Х-1396 и кончился 24/1Х-1397 г.). В это время Тимур выехал навстречу своей невесте Тукель-ханым, дочери моголистанского правителя Хызр-Ходжи-хана в район современного поселка Чиназ. В ожидании прибытия невесты Тимур проехал в г. Ясы и торжественно совершил обряд зариата (поклонения) могиле Ахмеда Ясеви. Здесь же он отдал приказ о возведении мавзолея. Сорок одному гязу должен был быть равен диаметр главного купола.
Leave a reply